弱弱的想问下…古代的丧葬有哪些习俗啊，应该有很多丧葬礼仪的吧，知道的麻烦解释下

古代的丧葬有哪些习俗：
1停尸仪式
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。
在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。在对死者进行沐浴更衣之后，亲属要马上把尸体移到灵床上。同时还要采取一些仪式，把死者的灵魂也引到灵床上去。
同时，家里人还要在死者的嘴里放上一枚铜钱，这叫做"含口钱"。在江浙一带的农村，还流行给死人烧纸锭、锡箔之类的信物，就是"烧落地纸"。
2报丧仪式
停柩一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。
旧时北京的丧葬讣文是比较严格的。人死了以后，亲属就要把消息告诉给亲友。报丧用的讣闻，一般只写亡人生前的官衔、品级，不写亡人的履历和生平事迹。 在汉族的观念里，报丧不仅是一种形式上的礼仪，更是一种和亲属家人一起分担悲痛的做法。
3招魂、送魂仪式
死者的尸体安排就绪之后，就要举行招魂仪式。丧家在门前树起招魂幡，或者挂上魂帛。
4做‘七’仪式
按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。近代以后，灵柩一般都在"终七"以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。
5吊唁仪式
在"做七"的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。
首先要布置灵堂，点燃长明灯。接下来就要举行开吊仪式。现在城市，吊唁仪式已经大大简化了，主要是遗体告别和开追悼会。
6入敛仪式
吊唁举行完毕之后，就要对死者进行入殓仪式。 殓衣穿好后，有些地方要还要举行开光明和抿目等的活动。 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服。"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。这就意味着死者与世隔绝，与亲人最后一别，所以举行大殓仪式非常隆重。
尸体、殉葬物放妥后，接着要钉棺盖，民间称为"镇钉"。镇钉一般要用七根钉子，俗称"子孙钉"，据说这样能够使后代子孙兴旺发达。入殓后，雨打棺。否则，以为后代子孙会遭贫寒。入殓前后，停棺在堂，直至出殡。
7丧服仪式
在所有的这些丧葬习俗中，丧家必须穿戴丧服。在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。 五服之外，古代还有一种更轻的服丧方式，叫"袒免"。
8出丧择日仪式
尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬，叫做出丧，又叫"出殡"，俗称为"送葬"。停尸祭祀活动后就可以出丧安葬。在许多民族中对出丧日期都要慎重选择。出丧择日仪式甚是简单，有时只需翻翻皇历或问问"阴阳先生"即可。
9哭丧仪式
哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。
10下葬仪式
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。

我觉得任何事情都讲究天时地利人和，丧葬仪式也一样，首先需要选定一个适合出殡的日子，还要请一位德高望重的丧礼先生来举行仪式。合个朝代的丧葬礼仪应该是大同小异的。选好日子，请好先生之后，就是在丧主家里布置灵堂，家里人为丧主守灵，然后就是街坊邻居官场职场的同事到丧主家里进行哀悼，最后选定日子，选定墓地，定好灵车车队，在出殡日子，礼仪先生全程主持各项事宜，丧主的家人走在车队最前面一直到墓地，准备下葬，进行悼念，上香之后应该就完结了。这些礼仪在古装电视剧里还是蛮常见的，也算是一种文化的传播吧。

基督教葬礼：
在西方，基督教徒的葬礼一般在教堂举行。除遵从宗教教规的因素外，人们认为教堂仪式隆重会为丧礼增添气氛。
当举行葬礼时，人们陆续来到教堂，死者家人一般从离前排最近的门入场，坐在中间甬道右侧的前几排；左侧的前几排留给荣誉抬棺人。只有非常亲密的朋友才可以坐在甬道旁边的座位。熟人坐在教堂的中间或后面。一般友人则可随意入座。
在大多数葬礼中，已经免去行列圣歌。棺木放在花床上或铺着鲜花的毯子上，上面覆盖一块针织品，军人的棺木则会覆以旗帜。仪式开始前半小时，棺木被抬至圣坛下面的平台上。如今的潮流是把棺木关上。新教教徒可以按自己的意愿行事，天主教的仪式则要求棺木必须关上。
如果死者是位名人，其家属希望有行列圣歌，葬礼队列应在门厅排列。执事牧师和合唱班从正门步入教堂，葬礼队伍跟在后面。走在前面的是荣誉抬棺人，两人一行，然后是棺木，最后是家属一丧主走在前面，其他亲属跟在后面，一般一男一女并行，或两个女子或两个男子并行。合唱班坐在圣坛上常坐的位置，牧师站在圣坛台阶的下面，家属和荣誉抬棺人坐在前排座位上，其他人坐在甬道两侧的空座位上。大家入座后仪式开始。结束时，行列按进入时的顺序走出。
当人们走出教堂时，死者家属应让一位男亲戚站在教堂出口外，向前来参加葬礼的人致谢，只说“谢谢光临”即可。
装棺木的灵车先行，家属乘坐汽车紧跟其后，花圈放在一辆有篷的汽车里，缓缓驶向墓地。

古代殉葬制度：
殉葬是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。以人殉葬是古代丧葬常有的习俗，而殉葬与陪葬不同之处在于，它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中，有自愿或强迫两种形式。
殉葬有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬，他们死后会把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。龙山文化时期（约五千年以前）就出现人殉，商朝男女贵族墓葬有大量的人殉，可没有夫妻合葬、妻妇殉夫的现象。殉葬制度是指强迫或鼓励殉葬的制度，例如《元史 卷三十四》所载”大宁和众县何千妻柏都赛儿，夫亡以身殉葬，旌其门“ ，往往成为奴隶制或封建王朝压迫百姓的手段。